Expresso Trans-Dimensional* Quarta-feira, 22 Outubro 2008
Posted by J. Roveda Jr. in Astrologia, Cabala, Kaballah, Kabbalah.Tags: alma, ascendente, assiá, espírito, evolução
1 comment so far
Pensem em nosso corpo físico e imaginem-se dentro de um traje espacial. É difícil de nos movimentarmos, pois ele restringe muita de nossa agilidade. No entanto é esse traje que nos permite andar pela terra. Sem ele, não haveria como nossa alma interagir com o mundo de Assiá (Ação, também chamado de Plano Físico), de modo que nossa evolução espiritual seria impossível.
Pois bem, não é só nossa alma que se reveste de corpo pra poder interagir com o mundo físico – nosso espírito também se reveste de alma, de modo que essa última possa entrar em nosso corpo.
Se o espírito entrasse diretamente no corpo, sem a alma como intermediária, teríamos um curto-circuito. É preciso que o espírito (Sol/Tiphereth) tenha um “amortecimento” de sua energia, e é aí que a alma (Lua/Yesod) aparece.
Em um mapa natal, essa tríade Espírito-Alma-Corpo é mostrada respectivamente pelo Sol, pela Lua e pelo Ascendente.
No entanto, além do Espírito temos a tão falada Centelha Divina. Essa chispa do Fogo Divino precisa transformar-se em Espírito, a fim de transpôr o Abismo que nos separa de Deus.
Só pra lembrar: essa separação é necessária!! Lembrem-se de que somos um reflexo de Deus e não Ele – portanto devemos estar frente a frente com o Criador e não fundidos como um dia já estivemos.
Então temos a Centelha que cruza o Abismo e se converte em Espírito, aumentando sua densidade de modo a existir como uma entidade separada da Unidade. Esse Espírito, por sua vez, também precisa ficar um pouco mais denso a fim de poder entrar em um corpo. Nesse estágio a energia já é alma (mais fluida do que o espírito), pronta a adentrar o corpo físico no momento da concepção. Por fim, essa alma ganha uma forma, entra em um molde, um corpo que lhe permite executar o trabalho a que foi destinada.
As cinco partes da Alma Segunda-feira, 10 Março 2008
Posted by J. Roveda Jr. in Cabala, Kaballah, Kabbalah, The Secret.Tags: alma, zohar
2 comments
O Zohar afirma que a alma humana é dividida em cinco partes distintas: Nefesh, Ruach, Neshama, Chaya e Yechida (só pra lembrar que o CH que eu uso nas palavras transliteradas do heraico corresponde ao nosso RR).
Cada uma dessas partes está vinculada ao nosso corpo de maneira diferente e eu – em uma livre associação – penso que essas partes podem ser comparadas aos corpos sutis.
De maneira mais lúdica, podemos comparar as partes da alma à fabricação de vidro.
Deus é o artesão que sopra o vidro, nossa alma é o ar que sai de Seus pulmões e nós somos o vidro – a ser moldado de acordo com o que Ele quer fazer.
Bem, começando do mais denso e indo em direção ao mais sutil, temos a Nefesh. Essa é a parte mais animalesca da alma e nessa associação seria o hálito do artesão que deu forma ao vidro. Recebemos a Nefesh ainda crianças.
A parte chamada de Ruaché associada à adolescência. É o Bar Mizvah dos meninos aos 13 anos e o Bat Mitzvah das meninas aos 12. A Ruach é o hálito que corre pelo tubo sem ainda tocar o vidro - portanto mais próxima do artesão.
A Neshamaé o hálito nos lábios do artesão e é o nível da alma em que se experimenta puro pensamento, aquele que não é adulterado ou influenciado por nosso físico ou nossas emoções (hmmm…alguém aqui já assistiu a O Segredo?). Comparam a Neshama à experiência de intimidade com Deus.
Acima da Neshama, existe a Chaya e a Yechida, que são estados da alma dificilmente atingidos pelos mortais comuns. Além disso, essas partes estão desvinculadas do corpo, ao contrário da Nefesh, Ruach e Neshama.
O segredo da harmonia da alma está em obedecer à voz da lógica e do entendimento, para que essas inspirem os melhores sentimentos e esses, por sua vez, controlem o corpo. A Neshama está no crânio, Ruach está no coração e a Nefesh está no fígado. Ao harmonizarmos esses três órgãos somos como um rei – palavra que em hebraico é escrita com as iniciais de moah (mente), lev (coração) e kaved (fígado) – Melekh.
